Temmuz’un yakıcı sıcağını teneffüs edip tahammül ederken 28 Şubat 1997’de meydana gelmiş, daha sonraları 60’lı, 70’li, 80’li yıllarda olduğu gibi ihtilal ismini tarihiyle özleştirmiş 28şubat süreci diye tarif edilen sivil darbenin mevsimine göre soğuk duş etkisi yapan, ama YAŞ kararıyla boncuk boncuk terleten aynı zamanda görenlerin yüreğini sızlatan bu acı, ama biber gibi de gerçek olayın yaptıklarının birkaç olunmaz ve onarılmaz yaralar açtığını da kabul etmemiz gerek.

 Milletin hem hürriyeti hem de hak ve özgürlük alanında yaptıklarının yanında maddi bunalımları getirirken materyalizm denilen maddeciliği de körüklemiş olmasını tahlil etmeyeceğiz.

 Seksenli yılların başından, doksanlı yılların ortasına kadar fırtına gibi esen, mangalda ki külleri değil, mangalları bile kül gibi savuran DAVA ADA(m)LIĞI’nın akıbetini tahlil etmemiz lazım. Önüne gelenin boş arazilere gecekondu yapar gibi DAVA ADA(m)LIĞI OLUŞTURMASI VE YİNE AYNI MANTIKLA BU ADA(m)LIKLARA YAZlıklara destek vermesiyle büyüyen Aysberg vehmine kaptırılan ama aslı ve astarı olmayan bu kof ve çürük ADA(m)lıkları irdelemek gerekir.

 Aysberg oluşturuyoruz diye caka satanların ve cakalarını da YAZlıklarla sunanların bizim zamanımızı ve çaldıkları gemimize de zaman zaman çark ettirmiş olmaları bunlar hakkında söz söyleme hakkını veriyor.

Dava ADA(m)lığı iddiasıyla çıktıklarında zaman zaman tapulu mülklerimizde hak iddiasında bulunmuş olmaları bir yana gece kondularının saray olduğunu ispat için bizi arsa mafyası gibi gösterme gayretleri ister istemez bize söz söyleme hakkı veriyor. Dibi karaların, bizim de dibi kara olduğunu söylemeleri bizi karalamadı ama yansıyan ışığımızın aksini tesirini kesmedi de değil.

Bedavacı ruhların normal konutları kiralayacağı yerde onların gecekondulara benzer gecekondu inşası ister istemez bizlerde konut enflasyonu oluşturdu. Arsa talebin oluşturmamasını yaşamamanın krizini bize yaşattılar. Bedavacılar  buna sevinirken onlara yükledikleri elektrik ve su faturaları onlara birer YAZLIK yığını oluşturdu.

 Dava ADA(m)lığı heyecanını yaşayan bu hülyazadeler neticede zelzeleler oluşturdular. Cesaret ve fikriyattan eksik bu temelsiz şekiller bire birer sallandı. Onların yıkılmak üzere olan konutların ı yıkmaya gelenler zaman zaman diğer konutlara da zarar verdiler ve vernmek istediler.

Ya benzettikleri ya da gerçekten beğenmedikleri için dinamik dinamit koymaya kalkıştılar. Dinamitlerle darmadağın edemediler ama dinamitlerinin tesiriyle dengeyi bozdular.

Normal konutta oturanların bazıları ise zelzele zehabıyla dolduruşa gelince o korkuda en çok sevdikleri DOLARlarını korumak için gayrete düştüler.

Materyalizmin sosyalizmi doğurduğu gibi Dava ADA(m)lığıda Dolar adamlığını doğurdu. Dolar Adamlığı sahip olduğu dolarları kaybetmemek için ise her türlü dolabı öğrendi. Dolarlar ancak DOLAPlarda saklanabilirdi. En iyi dolap yapmasını bilen dolarlarını doldurma imkanı elde etti. Dolarcılar veya dolapçılar eski günlerini unuttular.

Bilindiği üzere Adamlık insanlığın özünde bulunur. İnsanlık tümel adamlık ise tinel bir kavramdır. Daha doğrusu insanlık bir türü ve cinsi ifade ederken Adamlık Adem’dende gelme olarak daha özel bir isimdir.

Her insan ÂDEM değildir ama her ÂDEM insandır, terimini ifade çokta afakî bir durum değildir. Dolapçıların dolarlarını kullanırken kullandıkları özellik her Adem’likleri olmuş olsaydı, atalete, adaletsizliğe, adavete yer kalmazdı. Adamlık Dini bir tabiri kullananlar hiçbir zaman insanlık Dini gibi bir tabiri kullanmamışlardır.       

Adamlık, aldanışları yok edebilmesi için ADEM’lerin erdemlerini, edeplerini, eksiklerini tamir etmeleri gerekir.


Ey Dolar Adamlığı sıfatını hak edenler eğer bu mantıkla dolar toplamaya devam ederseniz bir gün dolaplarınızın şifreleri çözülür. O zaman Dava ADA(m)lığı iddiasında olanlar gibi açıkta kalırsınız. Önemli olan ADAMLIK ile yetinmek, Selam ile…